Der Autor bereist seit mehr als zehn Jahren als Journalist den Nahen Osten und legt nun mit diesem Buch ein Plädoyer für einen Dialog mit dem Islam vor. Zwar ist dem Verfasser bewusst, dass auch der Islam aus vielfältigen Strömungen besteht, jedoch argumentiert er über den größeren Zusammenhang im kulturellen Denken. So lehnt er sich, ohne dessen letztliches Urteil zu teilen, an Samuel Huntington an. Anhand verschiedener Studien zu den Werteinstellungen der Bevölkerungen der westlichen Industrienationen und des Nahen Ostens zeigt Eberhardt, dass der rein militärische „Krieg gegen den Terror“ die Rolle des Islams ausblendet und es so womöglich doch zu einem „Kampf der Kulturen“ kommen könnte: „denn der Islam hält für Angriffe der Ungläubigen Verteidigungsstrategien parat, die unweigerlich zur Ausweitung des Konflikts führen müssen“ (11). Zwar beurteilten Westler und Araber nach der World Values Survey den Wert der Familie, der Arbeit oder der Politik ähnlich hoch, jedoch liegen sie im Bereich der Religion eklatant auseinander. Zwischen neunzig bis hundert Prozent der Bürger der islamischen Welt definieren ihre Identität entschieden über ihre Religion. Daher folgt der Autor der These Huntingtons: „Kulturen dürfen nicht militärisch in fremde Kulturräume eingreifen, sonst kommt es unweigerlich zur Eskalation des Konflikts, da sich Anhänger eines Kulturkreises untereinander solidarisieren“ (15). Dieses Muster verfolgt der Verfasser in seinen Gesprächen in Ägypten, Jordanien, Israel, Libanon und Syrien. Sich allein darauf zu verlassen, dass die Mehrheit des Islams von Moderaten gebildet werde, sei vor diesem Hintergrund ein gefährlicher Trugschluss. Der Ausweg sei ein Dialog, der den Konflikt nicht scheut. Jedoch müsse der Westen energisch seine Werte verteidigen, da er in der islamischen Welt häufig als moralisch verkommen wahrgenommen werde.