Zunächst umreißt Behrens anhand älterer Studien das Bild Israels in den Medien in den vergangenen fünfzig Jahren und zeigt auf, wie das Land sich in der Berichterstattung „vom Opfer zum Täter" (12) gewandelt hat. Nach der Definition seines „Handwerkzeugs", nämlich des Instrumentariums der Einstellungsforschung, beginnt er mit der inhaltlichen Analyse von mehr als 300 „Spiegel"-Artikeln. Er bedient sich eines „Methodenmix[es] aus quantitativer und qualitativer Inhaltsanalyse" (59). Der Autor stellt insgesamt sieben Hypothesen auf, die er durch die inhaltliche Analyse der Artikel verifizieren oder widerlegen will. Dazu gehören beispielsweise die Hypothesen, dass der „Spiegel" in seiner Darstellung die Al-Aksa-Intifada als einen Zweikampf zwischen Arafat und Scharon konstruiere oder dass der „Spiegel" in seiner Berichterstattung eindeutig identifizierbare antisemitische Ideologeme verwende. Behrens kommt zu dem Ergebnis, dass „das Bild Israels im Spiegel [...] innerhalb des Untersuchungszeitraums stabil, von Stereotypen und der Auslassung entscheidender Hintergrundinformationen geprägt [gewesen sei]" (142). Der Staat Israel werde größtenteils negativ bewertet, und es finde eine weitgehende Reduktion auf gewalthaltige Aspekte und in Israel vorhandene Missstände statt.