Diss. Frankfurt a. M.; Gutachter: H.-J. Puhle. – Nach allen gängigen Kriterien des Nationenbegriffs formen die Protestanten Nordirlands durchaus eine eigene Nation. Dennoch erklären sich die Unionisten "einer Nation zugehörig, die ihnen offenbar völlig gleichgültig, manchmal sogar ablehnend gegenübersteht" (12). Einerseits traten sie gegenüber Großbritannien immer als eine irische Regionalbewegung auf, die sich auch von der liberalen politischen Ordnung des Mutterlandes distanzierte. Andererseits findet kaum eine Zusammenarbeit oder Identifikation mit dem irischen Nationalismus statt. Während sich die katholisch-gälische Kultur im Süden in einem ständigen Prozeß der Erneuerung befinde, hafte den Protestanten im Norden das Stigma kultureller Verarmung an. Eine ernsthafte Diskussion um die eigene nationale Identität finde nicht statt. Indessen halten die Unionisten starr an historisch kaum haltbaren Gründungsmythen fest, denen alljährlich in uniformierten Aufmärschen gedacht wird. Die Studie analysiert die Entstehung des Unionismus in Nordirland. Der Autor versucht die These zu belegen, daß sich das nationale Bekenntnis der nordirischen Protestanten zu Großbritannien lediglich in sinnentleerten Ritualen und in dem politischen Streben erschöpfe, Nordirland vom anderen Teil der Insel abzugrenzen. Inhalt: 1. Nation, Identität und Politik in Ulster; 2. Die politische Rationalität der Nation; 3. Proto-Nation Ulster?; 4. Grenzen der Gemeinsamkeit: Unionistische Sammlungspolitik vor 1886; 5. Großbritanniens Irische Frage; 6. Eine britische Krise: Der Streit um Home Rule 1886 und 1893; 7. Regionaler Protest und parlamentarische Opposition: Der Unionismus 1886 bis 1910; 8. Beinahe ein nationales Erwachen: Ulster Revolution und Krieg; 9. Britische Provinz oder zweiter irischer Staat? Nordirlands nationale Frage.