Geschichtswiss. Habilitationsschrift Tübingen. - Russische Frauen gehörten zur Avantgarde Europas sowohl was ihren Zugang zur höheren Bildung als auch was das Frauenwahlrecht anbelangte. Pietrow-Ennker fragt nicht nur, wie eine autonome Frauenbewegung, die derartige Erfolge und Leistungen aufweisen konnte, sich ausgerechnet im rückständigen Rußland herausbilden konnte – in einem Land, in dem erst 1861 die Leibeigenschaftsordnung aufgehoben worden war und das noch kein hinreichend entfaltetes Bürgertum kannte, das als Träger zeitgenössischer Emanzipationsbewegungen hätte auftreten können. Der Schritt aus ihrem traditionellen Wirkungskreis, der Familie, setzte bei den Pionierinnen der Frauenbewegung ein gewandeltes Rollenverständnis und gewandelte Formen der Lebensgestaltung voraus. Pietrow-Ennker bedient sich des Genres der Autobiographie, "um den Wandel von traditionsgeleiteten Menschen zu eigenverantwortlichen Menschen sichtbar zu machen". Für ihre Untersuchung wertete sie zwölf autobiographische Zeugnisse von frühen Frauenaktivistinnen aus. Sie repräsentieren typische Wege von Frauen, die aufgrund eines gewandelten Rollenverständnisses staatsbürgerliche Gleichberechtigung in unterschiedlichen gesellschaftlichen Bereichen einforderten. Die Autorin sucht die individuelle Herausbildung von neuen Identitäten und neuen Lebensformen mit gesamtgesellschaftlichen Veränderungen zu verbinden und geht der Frage nach, ob und inwiefern dieser Wandel von Frauenleben einen Beitrag zur gesellschaftlichen Modernisierung Rußlands hat leisten können.