Schäfer nimmt eine umfassende Interpretation des „Timaios“ von Platon vor. An diesem Text zeigt er seine These auf, „daß gerade in Kontexten, die so gar nichts mit Politik zu tun zu haben schienen, Platons politische Ideen am Werk waren [...]. Der Primat der Politik gilt auch für Platons Kosmologie.“ (11) So versucht der Autor, diesen oft als „Fremdkörper im Œuvre Platons“ (15) bezeichneten Text mit dem Grundthema von Platons Philosophie – der Frage nach dem richtigen, dem gerechten Leben des Menschen – in Einklang zu bringen. Um sie richtig zu verstehen, muss die Kosmologie in ihrer praktischen Intention erfasst werden. Dann zeige sich: „Der von Platon im Timaios beschriebene Kosmos gehört nicht in ein wie auch immer geartetes Gebiet von Naturforschung, sondern ist entworfen aus der Fortsetzung seiner Theorie der idealen Polis: der Timaios bietet gleichsam eine natürliche Einbettung und Rechtfertigung seiner Theorie des idealen Staates.“ (22)