Diss. FU Berlin; Erstgutachter: W. Schmidt-Biggemann. - Zur leitenden Fragestellung seiner rechtsphilosophiegeschichtlichen Studie führt Hartung aus: "Anhand der Geschichte eines Grundbegriffs der traditionellen Naturrechtslehre - es geht um den Begriff der Obligation respektive Verpflichtung - wird die Dynamik des Prozesses der Aufklärung über die Bedingungen der Moralität nachgezeichnet. Die Beschreibung der theologischen, juridischen und moralphilosophischen Konnotationen und die Umgrenzung eines semantischen Feldes der obligatio/Obligation/Verpflichtung eröffnet einen Blick auf die philosophische Tradition, in der Momente eines anwachsenden Krisenbewußtseins zutage treten. Die Reflexion über die Fundamente menschlicher Moralität im theologischen und philosophischen Horizont vom späten 17. bis frühen 20. Jahrhundert formiert sich um diesen Grundbegriff des Naturrechts und der Moralphilosophie." (15) Hartung versteht seine Studie auch als Angebot an die gegenwärtige Liberalismus-Kommunitarismus-Debatte über die Integration moderner Gesellschaften, sich der Tradition philosophischer Aufklärung zu vergewissern (14) und kommt im Anschluß an Max Weber zu einem skeptischen Resümee bezüglich der Möglichkeit der "Konzeption einer juridisch-moralischen Obligation" in der "Nachkantischen Epoche" (330). Aus dem Inhalt: Erster Teil: Die Naturrechtslehre der deutschen Aufklärung zwischen Pufendorf und Kant: 1.1. Samuel Pufendorf; 1.2. Christian Thomasius; 1.3. Christian Wolff; 1.4. Immanuel Kant und die philosophische Destruktion der Naturrechtslehre. Zweiter Teil: Aspekte der Nachkantischen Moral- und Rechtslehre: 2.1. Paul Johann Anselm von Feuerbach; 2.2. Das Profil der historischen Rechtsschule; 2.3. Die Radikalisierung der philologischen Kritik; 2.4. Max Webers Konzeption der Universalhistorie.