Diss. HU Berlin; Gutachter: H. Münkler, H. Blum. – Die politische Theorie des Philosophen Spinoza wird einer umfassenden Analyse unterzogen. Die Autorin gliedert diese in mehrere Abschnitte. Im ersten Kapitel wird Spinozas Denken in den Kontext der Philosophie seiner Zeit, also des 17. Jahrhunderts, eingeordnet. Im zweiten Kapitel wird die Stellung des Individuums bei Spinoza analysiert, welche unter dem Begriff der „Sozialisierbarkeit der Leidenschaften“ (144) zusammengefasst wird. Spinozas Idee der Staatsräson, ohne die Politik nicht möglich erscheint, bildet den Inhalt des dritten großen Kapitels. Hier werden unter anderem die Entwicklung von Spinozas Denken in der Tradition der Naturrechtsphilosophie von Grotius und Hobbes sowie seine Innovationen dargestellt. Im vierten und letzten Kapitel wird dann untersucht, wie nach Spinoza Macht in ihrer imaginären Projektion auf Nation und Religion verwendet wird, um staatliche Einheit zu ermöglichen. Das Buch stellt eine umfassende Auseinandersetzung mit dem politischen Denken Spinozas dar, die vor allem durch die immer wieder vorgenommene Einordnung in die Diskurse der Entstehungszeit besticht.