Der Autor möchte einen Rück- und Überblick zur ordnungs- und wirtschaftspolitischen Diskussion der Weimarer Republik geben. Dabei stehen diskursive Verbindungen zwischen den ordnungspolitischen Denkschulen im Vordergrund. Lüdders geht es insbesondere darum, „die Traditionsstränge der dogmengeschichtlichen sowie ordnungstheoretischen Hintergründe der verschiedenen Ideen des Dritten Weges offenzulegen" (23). Inspiriert ist das erkenntnisleitende Interesse der Arbeit von dem Umstand, dass die in den letzten Jahren aufgekommene und nicht zuletzt von Giddens ausgelöste Diskussion über „Dritte Wege" eigentlich nichts Neues ist. Vielmehr lassen sich Konzeptionen und Theorien über dritte Wege in der ordnungspolitischen Diskussion Deutschlands bis in die Nationalökonomie der Weimarer Republik zurückführen, wobei der Verfasser zwischen dritten Wegen liberaler, korporativistischer und interventionistischer Ausrichtung unterscheidet. Den Spielarten dieser dritten Wege widmet sich die Arbeit nach einem kurzen Abriss damaliger Ordnungstheorien sowie entsprechender Diagnosen zur Lage und Zukunft des Kapitalismus im Hauptteil, der entlang der gerade genannten Trias dritter Wege den „Therapien" für den gewandelten Kapitalismus nachspürt. Dabei lässt sich festhalten, dass jenseits aller Differenzen in den Konzeptionen dritter Wege, diese allesamt an der Notwendigkeit staatlicher Intervention festhielten, zumal sie als Antwort auf ein perzipiertes ordnungspolitisches Versagen der Weimarer Republik, speziell deren regellosem Interventionismus konzipiert waren. Die Arbeit liest sich für Politikwissenschaftler mit Gewinn, soweit sie sich - etwa im Rahmen neo-institutionalistischer Fragestellungen - für ordnungspolitische Ideen beziehungsweise Ideendiskurse interessieren und/oder die aktuelle Diskussion über dritte Wege genetisch kontextualisieren möchten.