Der europäische Integrationsprozess sei unter Legitimationsdruck geraten, die EU-Bürger könnten sich immer weniger mit der europäischen Politik identifizieren, so die These des Luxemburgers Kirt, der bereits mehrere Publikationen zur Europäischen Union vorgelegt hat (siehe etwa ZPol-Nr. 17704 oder 18779). Zudem leide Europa unter einem Kulturrelativismus und einer Wertebeliebigkeit, die er für „charakteristische Merkmale von dekadenten Gesellschaften“ (123) hält. Ihnen müsse entschieden begegnet werden, indem ein neues, zumindest ein „modern(er)es“ (133) Leitbild für die europäische Integrationspolitik entwickelt und ein „radikaler Mentalitätswandel“ vollzogen werde. Letzterer müsse auf der Grundlage eines fundamentalen Wertewandels stattfinden, eine Rückbesinnung auf „unsere alten Werte“ (137), auf die immateriellen Grundlagen Europas erfolgen. Europa sollte sich auf seine moralische Macht konzentrieren, ja sich gar zu einer „moralischen Weltmacht“, einer „Weltmacht der Herzen“ entwickeln. Er glaubt, dass diese Idee zum „neuen ‚projet mobilisateur’“ (138) werden könne. Sie berge das Potenzial, die Bürger wieder für Europa zu begeistern und zum neuen Leitbild für die von der Politik avisierte Neubegründung Europas zu werden. Insgesamt sieht der Autor die Zukunft des Kontinents positiv. Die EU sei die „erfolgreichste Krisengemeinschaft der Welt“ (159), sie habe schon mehrere große Krisen überstanden und werde auch die gegenwärtige moralische Sinnkrise bewältigen. Für diesen ersten Band der vom Institut für Geschichte der Universität Hildesheim herausgegebenen neuen Reihe hat sich das Institut bewusst für einen Essay, ein „Plädoyer für die Gestaltungs- und Zukunftsfähigkeit EU-Europas“, entschieden. Er erfülle nicht ganz die Kriterien „einer exakten wissenschaftlichen Arbeit“, was aber zukünftig der Fall sein soll, sondern sei eher ein „Einführungsbuch“ (5).