Nach den „Studien zur Moral-, Religions- und Geschichtsphilosophie“ (2009) sowie den „Studien zur Rechtsphilosophie“ (2010, siehe Buch-Nr. 37866) liegt mit „Pax Kantiana oder Der Rechtsweg zum Weltfrieden“ nun der dritte Band der Reihe „Kant und kein Ende“ vor. Ausgehend vom „Recht der Menschheit und der Menschen“ (11 ff.) geht der Autor zunächst auf „Äußeres Privatrecht“ (19 ff.) ein, um im Hauptteil der Schrift Kants Postulat des öffentlichen Rechts als „Staatsrecht“ (47 ff.), „Völkerrecht“ (172 ff.) und „Weltbürgerrecht“ (218 ff.) zu erörtern. Dabei steht im Staatsrecht „Die Republik als Vernunftstaat der Freiheit“ thematisch im Vordergrund, während im Völkerrecht „Der Föderalismus freier Staaten“ gewürdigt wird, der über Kants sechs Präliminar- und drei Definitivartikel auf dem Rechtsweg „zum ewigen Frieden“ der Friedenssicherung dienen soll. Mit kurzen abschließenden Bemerkungen zu „Geschichtsphilosophie und Politik“ (221 ff.) und dem letzten Kapitel „Juridischer Rationalismus und politischer Realismus“ (233 ff.), in dem das Verhältnis von Moral und Klugheit in der Politik thematisiert wird, findet die in strikt kantischer Diktion dargelegte und dessen rechtsphilosophische Prinzipien erhellende Argumentation ihr Ende. Es wird klar: Als Vernunftwesen müssen wir auch die Bedingungen unserer Freiheit wollen können, also das Recht. „…c’est la loi, qui libère“, formuliert Jean-Jacques Rousseau, dessen Bild als einziger Wandschmuck in Kants Studierzimmer hing, und Georg Geismann arbeitet in gewohnter Präzision die Schlussfolgerungen dieser Einsicht heraus: „Es wird keinen Frieden auf Erden geben außer unter der Herrschaft des Rechts.“ (237)