Die Beiträge setzen sich mit der Rolle der Ethnologie im Dritten Reich auseinander und beleuchten Wechselbeziehungen zwischen Zeitgeist, wissenschaftlichen Theorien und politischen Praktiken. Inhalt: Thomas Hauschild: "Dem lebendigen Geist." Warum die Geschichte der Völkerkunde im "Dritten Reich" auch für Nichtethnologen von Interesse sein kann (13-61); Doris Byer: Zum Problem eindeutiger Klassifikation. Diskursanalytische Perspektiven der Forschungen über Völkerkunde und Nationalsozialismus (62-84); Fritz Kramer: Einfühlung. Überlegungen zur Geschichte der Ethnologie im präfaschistischen Deutschland (85-102); Bernhard Streck: Entfremdete Gestalt. Die Konstruktion von Kultur in den zwei Frankfurter Denkschulen (103-120); Sibylle Ehl: Ein Afrikaner erobert die Mainmetropole. Leo Frobenius in Frankfurt (1924-1938) (121-140); Ute Michel: Neue ethnologische Forschungsansätze im Nationalsozialismus? Aus der Biographie von Wilhelm Emil Mühlmann (1904-1988) (141-167); Reinhard Greve: Tibetforschung im SS-Ahnenerbe (168-199); Michael Preuß: Vom "musealen Kosmos" zur "Schau der deutschen Kolonien und Überseegebiete". Die Modernisierung einer Volksbildungsinstitution in Bremen am Beispiel des Übersee-Museums (200-209); Berthold Riese: Während des Dritten Reiches (1933-1945) in Deutschland und Österreich verfolgte und von dort ausgewanderte Ethnologen (210-220).