Der zuletzt in Berlin lehrende Philosoph Heinrichs legt eine Demokratietheorie vor, die sich auf die von ihm bereits in den 80er-Jahren formulierten reflexions-systemtheoretischen Grundlagen stützt. Aus einer idealistischen Selbstbewusstseinsfundierung leitet er vier Handlungstypen ab, von denen der Typ sozialen Handelns wiederum in vier Subtypen aufgesplittet wird. Diese vom Autor mit Naturgesetzlichkeit verglichene „Vierheit" (102) verfolgt er konstant weiter bis zur Forderung nach vier Parlamenten. Die systematische Geschlossenheit von Heinrichs Entwurf beeindruckt. Die Ignoranz, mit der er über viele einschlägige Probleme der philosophischen wie politikwissenschaftlichen Debatten hinweg geht, irritiert jedoch. Der Autor diskreditiert die zeitgenössischen Forschungen, wenn er z. B. gegen „rationalistische Flachland-Wissenschaftler" (187) wettert - freilich ohne zu erklären, welche Vertreter das genau seien. Zugleich nimmt er sich in seiner polemisch bis tendenziös formulierten Schrift jedoch kaum Raum für eigene klare Argumentationen, sodass Zweifel aufkommen, ob diese Kampfschrift überhaupt für die wissenschaftliche Rezeption verfasst wurde. Aus dem Inhalt: I. Einführung. Demokratie - Vom Schlagwort zum Reizwort II. Geschichtliche Orientierung. Demokratie von gestern III. Der systematische Grundsatz. Vom handelnden Menschen zum sozialen System - Das missing link IV. Sprung in den großen Organismus. Differenzierung von Subsystemen V. Die praktische Kernforderung. Vier „Herzkammern" der Demokratie: Vier Parlamente VI. Konsequenzen in Fülle. Die nicht-parlamentarischen Funktionen VII. Eine zusätzliche architektonische Dimension. Die Dreiheit von Staat - Privatem - Öffentlichem VIII. Der sozialethische Gesichtspunkt. Sozialprinzipien und ihre Evolution IX. Eine zukünftige Synthese. Demokratie von Morgen X. Abgrenzungen und Strategien. Aufklärung als revolutionäre Praxis XI. Ausblicke. Europäische und globale Demokratie-Architektur